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內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗
草原盛會(huì)一那達(dá)幕:即游藝、聯(lián)歡的意思,源于七百年前。那達(dá)幕之日商販云集,說書獻(xiàn)藝應(yīng)有盡有,熱鬧非凡,最扣人心弦的莫過于賽馬、摔跤、射箭。多在草原牛羊肥壯、稻谷飄香的8月份舉行?!?br /> 蒙古包:蒙古包一詞來自于滿族人對(duì)蒙古族住所的稱呼,是游牧生活的產(chǎn)物。一般高七八尺,寬丈余,先用木桿、牛皮訂成網(wǎng)狀方架數(shù)片,然后連成園倉式,再用園木組成傘形園頂,頂中央有一個(gè)圓形天窗,晴啟陰合,用以流通空氣,吸收陽光,是草原牧區(qū)最喜歡的居住用具,也是外地游人最感興趣的下榻場(chǎng)所。
祭敖包:這是蒙古族傳統(tǒng)的宗教活動(dòng),敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石頭、土塊、柳條等壘筑而成的。“敖包”最早是在茫茫無邊草原上建立起來的能識(shí)別方向、道路、邊界的標(biāo)志,后成為祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在7、8月份舉行。祭祀時(shí)敖包上插樹條,上面掛有五顏六色的布條或紙旗。在蒙古族人民心中,敖包是神圣的凈地。
蒙古族敬酒:蒙古族斟酒敬客最考究,美酒是食品之精華,五谷之結(jié)晶,是最能表達(dá)朋友之忠誠的珍貴食品。主人將美酒斟在銀碗或金杯中,托在潔白的哈達(dá)上,唱起感人的祝酒歌,表達(dá)自己的真誠與感情,此時(shí)客人理應(yīng)隨即接過酒,能飲則飲,不能飲則品嘗少許,然后將酒歸還主人,萬不可推推讓讓、拉拉扯扯,謝絕主人的敬酒,否則他會(huì)認(rèn)為您對(duì)主人瞧不起,不愿交朋友、不能以誠相待。
安代舞:安代流行內(nèi)蒙古,起源于庫倫旗。傳統(tǒng)安代以唱為主,伴以舞蹈動(dòng)作,是科爾沁“博”治病的一種方式,帶有迷信色彩。1949年以后,逐漸變?yōu)樽詩市悦耖g舞蹈,經(jīng)過不斷完善與發(fā)展,由民間進(jìn)入劇場(chǎng),成為喜聞樂見的民族藝術(shù)形式。
內(nèi)蒙古民歌:《嘎達(dá)梅林》、《達(dá)那巴拉》、《那木斯來》、《勞工之歌》等;贊美故鄉(xiāng)、思念親人、懷念故土的歌,如《諾恩吉雅》、《母親的恩情》、《金姐》等;哀歌、格言歌、搖籃曲、諷刺歌,如《波茹萊》、《都吉婭》、《丁格爾大喇嘛》等,儀式歌包括祭祀歌、安代歌、婚禮歌、宴歌、酒歌等,如《四季》、《金珠爾瑪》、《篝火歌》等;反映婦女生活的歌,如《萬梨》、《高小姐》、《德力格爾瑪》等;情歌,如《韓秀英》、《達(dá)古拉》、《金葉瑪》等。
鄂爾多斯婚禮:流傳在鄂爾多斯草原上的蒙古族婚禮,有著悠久的歷史,它以其獨(dú)特的民族特色,濃郁的生活氣息,悠揚(yáng)的歌舞形式和熱烈隆重的場(chǎng)面。表達(dá)了勤勞、勇敢、智慧的鄂爾多斯蒙古族人民對(duì)美好生活的熱情追求和粗獷、豪爽、善良的性格。因此,鄂爾多斯婚禮廣為傳頌,馳名中外。[
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